設計師與繪圖員

ckfq

　　非常喜欢Joseflin老师联系社会，联系实际的教学CAD，开拓了视野，增长了许多见识，收益多多。看Joseflin老师的精采文章，是一种舒心的享受，非常感谢！

Joseflin

亞里斯多德(西方孔子)有一天在課堂上告訴所有門徒《明天起每個人帶一杯水到學堂來，什麼杯子都可以，不要問為什麼！》，過了一個星期他說今天帶水來的舉手，全部的門徒都舉手。一個月後他問同樣的問題結果門徒仍然都舉手，三個月後它在再問結果就不一樣了舉手的人剩下一半，一年過去了他再問同樣的問題結果大家都鴉雀無聲只有一個人舉手─伯拉圖─亞里斯多德的傳人。拿一杯水是件再平常不過的事但持之以恆卻不容易，更何況作一件有難度的工作並且要持之以恆。亞里斯多德就是要觀查門徒當中那一位才值得把衣缽傳給他，當然經過這次的測試他更加觀照和用心栽培伯拉圖終於使他日後成為歷史上知名的哲學家。
中國各種宗教都強調《修行》的重要性，但是修行是不是一定要到山中隱居整天打坐冥思？非也！修行真正的涵意就是訓練《恆心》的工夫，什麼地方都可 以修無處是道場，《一心向善》且《不因善小而不為》能持之以恆就是修行不一定要茹齋頌經。行善貴乎《無所求》也就是不為了一個目的才行善，有目的的行善當目的達成後行善的動機也會跟著消失，當然無法談持之以恆了。恆然後靜最後便能進入定的境界，一個人若能達到定的工夫便自然會萌生智慧這時你可會領悟過去心中的疑慮和迷惘。也許你會說我現在沒有經濟基礎想行善可是心有餘而力不足啊！這觀念不是很正確出錢佈施只不過是行善的眾多方法之一，其它如環境保護、作義工照顧貧病者也是一項很高尚的善行。相信已有年記了應該能叛判別善惡才對。因果是不變的定律雖然你無所求的付出但還是會有對等的回報，所以當你發心行善時只要當它是在存福本就可以，零存整付總有一天它會在你陷入困境時給你適時的奧援。
大愛電視台每天都會播出台灣各個資源回收站的實際作業的情形，並且訪問現場的志工，我發覺所有志工都有相同的特徵─他(她)們都很快樂笑容滿面沒有一絲倦容，訪問中他們透露出為什麼感到快樂的原因是堅信他們正在實踐一件有益於自然環境的崇高理想並逐漸顯現出成效。志工含蓋了各個社會階層上至大學教授、家庭主婦低至販夫走卒，他們都有各自的家庭、公作和事業，日常工作後一有空閒或放棄休假自動到環保站報到，体力好的作些較粗重的搬運工作体弱的則幫忙如扭轉瓶蓋和分類等簡單的工作，甚至有些身智障礙和眾中風不良於行坐著輪椅的人士也踴躍參與，在工作當中讓他們覺得自己還是能為人群作點貢獻並非完全是家人的累贅，因此心情轉趨開朗病情也有所改善比到醫院作復建更加有效。在一片歡樂的工作環境中大家充滿了成就感因而每個人都充滿喜悅之心，怪不得許多志工說他們只要一天不到回收站來工作就覺得渾身不舒服，就是偶而感冒了也要到站來瞧瞧有什麼可以幫上忙的。不少年青人和小孩受到身為志工的家長的影響也自願在假期時放棄遊樂和父母到站裡作義工，也有不少的人原來有賭博、喝酒、嚼檳榔和粗言惡語等壞習慣，在當志工一段時間後由於心裡感受到快樂而轉移其興趣不知不覺中改掉以前種種惡習，家庭生活也因此更加和諧美滿。我常想人生最重要的事是什麼？財富、名望、健康....？如果深入思考追求名與利無非是想穫得《快樂感》，但達到此目的並非只有名利一條路世俗的方法就是隨波逐流盲目追求，太多的例子顯示這個方法不見得會得到你原先所期望的，慈濟資源回收站的例子證明當一個人心存善念並付之行動便能因獲得成就感而生喜悅之心。
前幾天緬甸軍政府最高領導發給慈濟一封全球唯一的邀請函，邀請慈濟慈善基金會至緬甸災區參與救濟和重建的工作，並撥出三筆土地供慈濟全權規劃重建事宜。證嚴上人收到信後第一句話是：《感恩緬甸軍政府讓慈濟有機會深入災區為災民服務。》，上人一向就視蒼生都是他的親人，天天掛念世界各地受難無源的災民，恨不得親自到各災區參與救濟和膚慰災民，把全世界救苦救難的責任一肩扛起是須要多偉大的慈悲心啊！如沒有各處圓滿的賑災成積回報使他充滿法喜之心，在這氣候異常到處都蒙受天災的時代裡單薄的身子怎能不斷承受得起此壓力呢？

今天貼的相聲段子為《台灣怪談1》，據報導大陸觀光客來台普遍希望安排參觀政論節目的錄影，似乎台灣批判時政的風格也成為一個賣點了。現階段赴台觀光的收費確時有點昂貴，有關單位的說法是想維持一個VIP水準的旅遊品質，希望一般大陸同胞偶而也能享受一下高檔人物的生活。

台湾怪谈1：

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seamanchen

不用担心大陆人没钱，那些有能力去旅游的不是公款就是暴发户.

Joseflin

大陸許多名勝我也曾去過，坦白說台灣沒有什麼大山大水足以吸引大陸遊客的，說雄偉阿里山(它是地名不是山名)比不上黃山、泰山和廬山，說壯觀秀麗日月潭比不上太湖和西湖。但台灣有什麼可取之處？大概就是它自由民主的氣忿和人民的親切感吧，下了飛機你會油然產生一種Release的感覺。就拿新加坡來說吧，彈丸之地一片水泥叢林根本沒有什麼自然資源，但它的有效率且守法的社會秩序，Green and Clean的環境會讓人耳目一新的感受。出國不要太把重心放在購物上我倒是認為多多比較觀摩才能提升你的知識和視野。

zxum2008

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xiaoqiang518

我去考了那个AUTOCAD工程师认证也是在现实中也没有什么作用

呵呵这就是社会

nantianzeng

目前还没有能力自费去台湾，如果工作上有机会，倒是很期望的。毕竟到那里不需要讲英文。目前全球经济都好像在步入衰退期。热钱，股灾，通胀，油价和房市好像没有一个正常的。

Joseflin

在我們年青的那個時代流行作《人生規劃》，設定自個兒人生各階段的目標，要念那個科系計劃得到到什麼學位？學成後往那個行業發展，幾歲要晉升到管理階層，何時結婚？何時置產？何時生小孩？預計要養幾個小蘿蔔頭？以何種方式理財？最後是打算幾歲退休？如何規劃退休生活？大家興高彩烈的相互比較討論煞有其事一般，但結果多半是事與願違原因很多自己努力不夠是其中之一，主要是外在環境的影響太大足以左右一個人的方向。說到方向個人倒認為《確立你的人生目標》是很重要的，惟有如此你才能截彎取直不繞圈子甚至走冤枉路。下面是世界知名學府美國哈佛大學針對人生努力的目標和方向所開的課值得大家參考。

 美國 哈佛大學 通識課程 (Feb.08)
 
 出人意料，哈佛最受歡迎的選修課是"幸福課"，聽課人數超過了王牌課《經濟學導論》。教這門課的是一位名不見經傳的年輕講師，名叫泰勒‧本‧沙哈爾。他堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標，幸福應該是快樂與意義的結合。他甚至從漢堡裡總結出4種人生模式。
 當年，為了準備重要賽事，除了苦練外，本‧沙哈爾須嚴格節制飲食。開賽前一個月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。比賽一結束，他幹的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。望著眼前的漢堡，他突然發現，它們每一種都有自己獨特的風味，可以說，代表著四種不同的人生模式。
第一種漢堡，就是他最先抓起的那隻，口味誘人，但卻是標準的"垃圾食品"。吃它等於是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即"享樂主義型"。
第二種漢堡，口味很差，裡邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日後更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，即"忙碌奔波型"。
第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日後的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，即"虛無主義型"。
會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種"幸福型"漢堡。一個幸福的人，是既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。
 本‧沙哈爾經常講"蒂姆的故事"。蒂姆小時候，是個無憂無慮的孩子。但自打上小學那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他：上學的目的，就是取得好成績，這樣長大後，才能找到好工作。沒人告訴他，學校，可以是個獲得快樂的地方；學習，可以是件令人開心的事。因為害怕考試考不!
好，擔心作文寫錯字，蒂姆背負著焦慮和壓力。他天天盼望的，就是下課和放學。漸漸地，蒂姆接受了大人的價值觀，雖然不喜歡學校，但還是努力學習。成績好時，父母和老師都誇他，同學們也羨慕他。到高中時，蒂姆對此深信不疑：犧牲現在是為了換取未來的幸福。他安慰自己：上了大學，一切就會變好。收到大學錄取通知書時，蒂姆長長舒了一口氣：現在，可以開心地生活了。但沒過幾天，那熟悉的焦慮又捲土重來。大學4年，蒂姆依舊奔忙著。他成立學生社團，做義工，參加多種運動項目，小心翼翼地選修課程，但這一切完全不是出於興趣，而是這些科目，可以保證他獲得好成績。大四那年，蒂姆被一家著名的公司錄用了，他又一次興奮地告訴自己，這回終於可以享受生活了。可他很快就感覺到，這份每週需要工作84小時的高薪工作，充滿壓力。他又說服自己：沒關係，這樣干，今後的職位才會更穩固，才能更快地升職經過多年的打拼，蒂姆成了公司合夥人，擁有了豪宅、名牌跑車。他被身邊的人認定為成功的典型。可是蒂姆呢，卻無法在盲目的追求中找到幸福，他乾脆用酗酒、吸毒來麻醉自己，盡可能延長假期，在陽光下的海灘一待就是幾個鐘頭。起初，他快活極了，但很快又感到了厭倦。
 為什麼當今社會有這麼多"忙碌奔波型"的人呢？本‧沙哈爾這樣解釋：因為人們常常被"幸福的假象"所蒙蔽。
十多年前，本‧沙哈爾遇到過一個年輕人。他是律師，在紐約一家知名公司上班，並即將成為合夥人。坐在他的高級公寓裡，中央公園的美景一覽無餘。年輕人非常努力地工作，一周至少干60個小時。早上，他掙扎著起床，把自己拖到辦公室，與客戶和同事的會議、法律報告與合約事項，佔據了他的每一天。當本‧沙哈爾問他，在一個理想世界裡還想做什麼時，這名律師說，最想去一家畫廊工作。但如果在畫廊工作，收入會少許多，生活水平也會下降。他雖對律師樓很反感，但覺得沒其他選擇，因為被一個不喜歡的工作所捆綁，每天並不開心。本‧沙哈爾認為，這些人之所以不開心，並不是因為他們別無選擇，而是他們的決定，讓他們不開心。因為他們把物質與財富，放在了快樂和意義之上。可以想像，一個因為家長的壓力而學法律的人，是無法在其中找到長久快樂的；相反，如果是基於對法律的熱愛而成為律師的話，那他在維護公義的同時，也會覺得很幸福。幸福的人，會在不同的事裡找到意義。如創業、當義工、撫養子女、行醫、甚至是打傢具。重要的是，選擇目標時，必須確定它符合自己的價值觀、愛好，符合自己內心的願望，而不是為了滿足社會標準，或是迎合他人的期待。"真我的呼喚"，就是使命感。
 本‧沙哈爾希望他的學生，學會接受自己，不要忽略自己所擁有的獨特性；要擺脫"完美主義"，要"學會失敗"。本‧沙哈爾還為學生簡化出10條小貼士：

 1.遵從你內心的熱情。選擇對你有意義並能讓你快樂的課。
 2.多和朋友們在一起。不要被日常工作纏身，親密的人際關係，是你幸福感的信號。
 3.學會失敗。不要讓對失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。
 4.接受自己。允許自己偶爾的失落和傷感，然後問自己，能做些什麼來讓自己感覺好一點兒。
 5.簡化生活，求精而不在多。
 6.有規律地鍛煉。每週只要3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。
 7.睡眠。雖然有時"熬通宵"是不可避免的，但每天7到9小時的睡眠會使你更有效率、更有創造力，也更開心。
 8.慷慨。你的錢包裡可能沒有太多錢，也沒有太多時間，但並不意味著你無法助人。"給予"和"接受"是事情的兩個方面。當我們幫助別人時，我們也在幫助自己；當我們幫助自己時，也是在間接地幫助他人。
 9.勇敢。
10.記錄他人的點滴恩惠，始終保持感恩之心。

本週貼的相聲段子為《台灣怪談2》聽過這一連串的相聲後您或多或少對台灣的現況有較鮮明的印像吧！7/4訪台首發團蒞台受到全島熱烈歡迎賓主盡歡，很意外的大陸客什麼不指定竟然要求看看《眷村》 ，一般來說眷村是國民黨撤退到台灣的產物，由於土地產權屬於公家住戶無法改建因此一般來說是比較落後的，近幾年來大都拆除改建成大樓了，由於行程短促一般旅行參訪的行程不會排入，這個要求讓接待的旅行社感到有些意外，這現象不知跟我前面貼的段子《難民之旅》有沒關係？

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ckfq

　　前年，我到印尼的巴厘岛旅游，遇到许多台湾中青年同胞到那里旅游。也许巴厘岛的风光比台湾更好？许多当地人都把我当成是台湾去的，对于大陆人会去巴厘岛旅游，当地老百姓觉得新鲜，稀罕。

Joseflin

芭里岛有其特殊的文化和宗教(印度教)仪式和舞蹈，和台湾的风土民情完全不同所以才会吸引台湾的旅游人士，如果没有特色或和你居住地相似何必花一比钱到此一游，我就不太会想到要去香港玩因它和台北太像了，所以至今就只曾在香港过境三次走过太平山和海洋公园等处景点。国际上普遍认为台湾是华人区保持中国传统文化较有成效的地区，也许这就是它的卖点和值得一游之处吧。